تصنع كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال : قلت نعم قال : افض بهن بليل » « 1 » الحديث ويدل على ذلك غيرهما من الروايات وقال في الجواهر : بل قد يظهر منها استثناء من يمضى مع النساء والخائف فإنه عذر في الجملة كما سمعته في خبر سعيد بل وفي خبر علي بن عطية السابق المتضمن تعجيل هشام وصاحبه « 2 » . حكم فيمن فاته الحج مسألة 52 - لا خلاف في أن من فاته الحج يتملل بالعمرة المفردة ففي صحيح معاوية بن عمّار . « قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ايّما حاج سائق للهدى أو مفرد للحج أو متمتع بالعمرة إلى الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل » « 3 » هذا على لفظ الشيخ وعلى لفظ الكليني ( وليحل بعمرة ) وفي صحيح الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « فإن لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل » « 4 » وفي صحيح حريز : « ويجعلها عمرة » « 5 » وهل يجوز له البقاء على احرامه إلى القابل ليحج به ؟ ظاهر هذه الأخبار وجوب جعلها عمرة وعدم جواز الحج به ويمكن ان يقال إن الأوامر في مقام دفع توهم وجوب البقاء على احرامه إلى القابل ولكن قال في الجواهر : لم أجد فيه ( أي في عدم جواز الحج به في القابل ) خلافا بيننا نعم يحكى عن مالك جوازه وستسمع من ابني حمزة والبراج مع عدم الاشتراط

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة : ب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 2 . ( 2 ) - جواهر الكلام : 19 / 78 . ( 3 ) - وسائل الشيعة : ب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1 . ( 4 ) - وسائل الشيعة : ب 22 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 2 . ( 5 ) - وسائل الشيعة : ب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 4 .